REUNIÃO DO COPEV

O COPEV REALIZOU A REUNIÃO DE PASTORES DA CIDADE DE PLANALTINA-DF, NO MINISTÉRIO ADENAP.

ORAÇÃO DO DIA

Bondoso Espirito Santo, muitas coisas em minha vida parece girar em torno de meus próprios interesses e de meu bem-estar.

Gostaria de viver apenas um dia em que tudo o que eu fizesse beneficiasse alguém além de mim.

Talvez orar por outra pessoa seja o começo.

Ajuda-me a fazer isso sem necessidade de elogios ou de recompensas.

Eu te agradeço em nome de Jesus Cristo.

Pr. Delvai Rodrigues da Silva.

FRASE DO DIA

NÃO DEIXE QUE O PROGRESSO DAS COISAS QUE VOCÊ FAZ PASSE DESPERCEBIDO

AINDA QUE SÓ VOCÊ PERCEBA.

ACREDITE EM VOCÊ, PORQUE A UNICA PESSOA QUE PODE TE FAZER PARAR,

E VOCÊ MESMO.

Pastor. Delvai Rodrigues da silva

22/11/2012

A SANTIFICAÇÃO

SANTIFICAÇÃO

“Em todo tempo sejam alvas as tuas vestes ... “

(Eclesiastes 9.8)

Desde a criação, Deus sempre quis Ter um povo seu, que fosse santo assim como Ele o é. Mas o homem pecou, se afastando de Deus, que sempre procurou levar o homem ao reencontro com Ele. No Antigo Testamento, era através do sangue de animais, hoje, no Novo Testamento, Jesus Cristo é o nosso santificador, através do Seu sangue e da sua Palavra.

“Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade. Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo. E por eles me santifico a mim mesmo, para que também eles sejam santificados na verdade”.

Jo 17.17,19

SANTIFICAÇÃO E SER:

Ø  A) – SEPARADOS. Biblicamente, santificação significa separação para uso e posse de Deus.

Ø  Êxodo 19:5 “Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é minha”.

Ø  I Pedro 2:9 “ Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz”.

Ø  B) – INDENTIFICADOS COMO SANTOS.  Dessa forma, todos que se convertem a Jesus Cristo, são por ele santificados (separados) para Deus e, portanto, chamados santos

Ø  I Coríntios 1:2 “ À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso SENHOR Jesus Cristo, Senhor deles e nosso”.

Ø  Romanos 1:7 “A todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados santos: Graça e paz de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo”.

Ø  C) – E VIVER PARA CRISTO.  Na caminhada cristã, verificamos que a velha natureza, o velho eu nos impede de realizar o serviço do Senhor, portanto precisamos pedir ao Espírito Santo para nos capacitar para vencermos, dominarmos esta velha natureza para vivermos vitoriosamente para Deus.

Ø  Romanos 6:1-2 “QUE diremos pois? Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde?  De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?”.

•       Leia Romanos 6.8-22 para melhor entender este processo.

SANTIFICAÇÃO E O CRISTÃO Crescendo EM FÉ

Ø  A SANTIFICAÇÃO é a obra da livre graça de Deus, pela qual somos renovados em todo o nosso ser, segundo a imagem de Deus, e habilitados a morrer cada vez mais para o pecado e a viver para a retidão. O conceito não e de ser o pecado totalmente erradicado, mais de uma mudança do caráter divinamente forjado, libertando-nos de hábitos  pecaminosos e formando em nos afeições, disposições e virtudes    cristãs.(Gálatas 5 .22).

Ø  A SANTIFICAÇÃO e uma transformação progressiva dentro de uma consagração que se mantém, e que produz uma justiça real emoldurada pela santidade relacional.

Ø  A SANTIDADE RELACIONAL, e um estado de estar permanentemente separados para Deus, e emana da cruz, onde Deus, por meio de cristo, comprou-nos e reivindicou-nos para si mesmo. (At 20.28; 26.18;).

o   Hebreus 10:10 “Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez”.

Ø  A RENOVAÇÃO MORAL, pela qual estamos mudando de modo crescente em relação aquilo que fomos, decorre  da agencia do Espirito Santo em nossa vida. Ler (Ro 8.13; 12.1-2; 1Co 6.19-20).

Romanos 8:13  “Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis”.

Romanos 12:1-2  “ROGO-VOS, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus”.

I Coríntios 6:19-20 “Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus”.

REGENERAÇÃO E NASCIMENTO, SANTIFICAÇÃO E CRESCIMENTO.

•      NA REGENERAÇÃO Deus implanta desejos onde antes não havia: desejo de Deus, de santidade e de santificação, de orar, adorar, amar, servir, honrar e agradar a Deus, desejo de demostrar amor e prestar beneficio aos outros.

•      NA SANTIFICAÇÃO, o Espirito Santo efetua em vos tanto o querer como o realizar, de acordo com o proposito de Deus; o que ele faz é inspirar a desenvolver a vossa salvação ( isto é, expressá-la em ação) pela realização desses novos desejos ( Fl 2.13).o cristão se torna cada vez mais identificado com cristo á medida que o perfil moral de Jesus ( o frutos do Espirito) se forma progressivamente neles.

II Coríntios 3:18 “ Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor”.

Gálatas 5:22-25 “ Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. Contra estas coisas não há lei.  E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito”.

PORQUE DEVEMOS NOS SANTIFICAR

Ø  A. PORQUE O NOSSO DEUS É SANTO (I Pd 1.16)  “ Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo”.

Ø  B. PORQUE SEM SANTIFICAÇÃO NINGUÉM VERÁ O SENHOR. (Hb 12.14)  “ Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor”.

Ø  C. ESTA É A VONTADE DE DEUS PARA A VIDA DO CRISTÃO (I Ts 4.3)  “Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação; que vos abstenhais da prostituição”.

Ø  D. OS SANTOS (NÓS) JULGARÃO OS ANJOS E O MUNDO (I Co 6.2-3) “ Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo...? Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos...?

Ø  E. OS SANTOS HABITARÃO O CÉU (Jo 14.3 )” E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também”.

Ø  F. PARA SER UM VASO DE HONRA, ÚTIL PARA DEUS (II Tm 2.21). “ De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e idôneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra”.

EM QUAIS AREAS DEVEMOS NOS SANTIFICAR

“Mas como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em todo o

vosso procedimento” (I Pedro 1.15)

•      ♦ SANTIFICAÇÃO DO ESPÍRITO: Espirito e a parte imaterial que o Supremo Ser insuflou no ser humano, transmitindo-lhe a vida, o movimento e a semelhança com Deus .  Horóscopos, pornografia, amuletos, figas, pé de coelho, usar somente branco no ano novo, etc.

I João 2:15  “Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele”.

Romanos 14:12  “De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus”.

II Corintios 7:1 “ ORA, amados, pois que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de Deus”

•      ♦ SANTIFICAÇÃO DA ALMA:  A alma e a parte não-material e imortal do ser humano, (Mt 10:28) “E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo”. Ela e a sede da consciência própria, da razão, dos sentimentos e das emoções.

Hb- 12:15  “Tendo cuidado de que ninguém se prive da graça de Deus, e de que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem”.

Pv 14:30 “O sentimento sadio é vida para o corpo, mas a inveja é podridão para os ossos”.

Mt 12:34 “Raça de víboras, como podeis vós dizer boas coisas, sendo maus? Pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca”

Leia mais - ( I Pedro 1.22, Colossenses 3.1-2, I Coríntios 2.16).

•      ♦ SANTIFICAÇÃO DO CORPO: o corpo e a parte material do homem, e a parte que perece, e através dos seus sentidos que a alma manifesta suas obras sendo boas ou má.

•      􀀹 SANTIFICAÇÃO DOS OLHOS: Salmos 101:3 “ Não porei coisa má diante dos meus olhos. Odeio a obra daqueles que se desviam; não se me pegará a mim”.

Mateus 5:29 “ Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno”.

Mateus 6:22-23 “A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz; Se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti há são trevas, quão grandes serão tais trevas!”.

•      􀀹 SANTIFICAÇÃO DOS PÉS:

Provérbios 4:26-27 “Pondera a vereda de teus pés, e todos os teus caminhos sejam bem ordenados!  Não declines nem para a direita nem para a esquerda; retira o teu pé do mal”.

Efésios 6:15  “E calçados os pés na preparação do evangelho da paz;”

•      􀀹 SANTIFICAÇÃO DAS MÃOS:

II Coríntios 6:17 “ Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; E não toqueis nada imundo, E eu vos receberei;”

Efésios 4:28 “ Aquele que furtava, não furte mais; antes trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade”.

I Timóteo 2:8 “ Quero, pois, que os homens orem em todo o lugar, levantando mãos santas, sem ira nem contenda”.

Marcos 16:18 “ Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e os curarão”.

•      􀀹 SANTIFICAÇÃO DOS OUVIDOS:

Jó 34:3 “ Porque o ouvido prova as palavras, como o paladar experimenta a comida”.

Tiago 1:22 “ E sede cumpridores da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos com falsos discursos”.

Apocalipse 2:11 “ Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: O que vencer não receberá o dano da segunda morte”

•      􀀹 SANTIFICAÇÃO DA LÍNGUA:

Provérbios 18:21 “ A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do seu fruto”.

Eclesiastes 5:6 “ Não consintas que a tua boca faça pecar a tua carne, nem digas diante do anjo que foi erro; por que razão se iraria Deus contra a tua voz, e destruiria a obra das tuas mãos”?

I Coríntios 15:33  “ Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes”.

Tiago 3:10 “De uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não convém que isto se faça assim”.

PR - Delvai Rodrigues

REGENERAÇÃO

    A regeneração é o ato divino que concede ao homem que crê uma vida nova e mais elevada mediante a união pessoal com Cristo. (Tt 3.5).

1.     A NATUREZA DA REGENERAÇÃO. 

A palavra traduzida por regeneração significa novo nascimento ou recriação. Acham-se somente duas vezes no N.T. ( Mt 19.28 ; Tt 3.5 ). O primeiro texto refere-se ao novo estado das coisas, que terá a sua realidade na segunda vinda de Cristo. O outro se refere à presente vida espiritual do crente, e é considerado como o primeiro dos meios pelos quais a misericórdia de Deus nos salva.

O NOVO TESTAMENTO ASSIM DESCREVE A REGENERAÇÃO:

(a) Nascimento. Deus o pai é quem Gerou, e o crente é nascido de Deus ( 1 Jo5:1 ), nascido do Espírito (Jo 3:8 ), nascido do alto ( tradução literal de Jo 3: 3,7 ). Esses termos referem-se ao ato da graça criadora que faz do crente um filho de Deus.

(b) Purificação. Deus nos salvou pela lavagem (literalmente, lavatório ou banho) da regeneração. (Tt 3.5). A alma foi lavada completamente das imundícies da vida de outrora, recebendo novidade de vida, experiências simbolicamente expressa no ato do batismo. ( At 22.16)

(c) Vivificação. Somos salvos não somente pela lavagem da regeneração, mas também renovação do Espírito Santo. ( Tt 3.5. vide também Cl 3.10; Rm 12.2; Ef 4.23; Sl 51.10 ). A essência da regeneração é uma nova vida concedida por Deus pai, mediante Jesus Cristo e pela operação do Espírito Santo.

(d) Criação. Aquele que criou o homem no princípio e soprou em suas narinas o fôlego de vida, o recria pela operação do seu Espírito Santo. ( 2 Co 5.17; Ef 2.10; Gl 6.15; Ef 4.24; vide Gn 2.7 ) O resultado prático é uma transformação radical da pessoa em sua natureza, seu caráter, desejos e propósitos.

(e) Ressurreição. ( Rm 6.4,5; Cl 2.13; 3.1; Ef 2.5 ) Como Deus vivificou o barro inanimado e o fez vivo para com o mundo físico, assim ele vivifica a alma em seus pecados e a faz viva para as realidades do mundo espiritual. Esse ato de ressurreição espiritual é simbolizado pelo batismo nas águas. A regeneração é a grande mudança que Deus opera na alma quando a vivifica; quando ele a levanta da morte do pecado para a vida de justiça.

. 2. NECESSIDADE DA REGENERAÇÃO

A conversa de nosso Senhor com Nicodemos ( Jo 3 ) proporciona um excelente fundo histórico para o estudo deste tópico. As primeiras palavras de Nicodemos revelam uma série de emoções provenientes do seu coração. A declaração abrupta de Jesus no v. 3, que parece ser uma repentina mudança do assunto, explica-se pelo fato de Jesus estar respondendo ao coração de Nicodemos e não às palavras de sua interrogação.

As primeiras palavras de Nicodemos revelam:

(a) fome espiritual. Se esse chefe judaico tivesse expressado o desejo de sua alma, talvez tivesse dito: Estou cansado do ritualismo morto da sinagoga, vou lá, mas volto com a mesma fome com que saí. Infelizmente, a glória divina afastou-se de Israel, não há visão e o povo perece. Mestre, a minha alma suspira pela realidade. Pouco conheço de tua pessoa, mas tuas palavras tocaram-me o coração. Teus milagres convenceram-me de que és Mestre vindo de Deus. Gostaria de te acompanhar.

(b) Faltou a Nicodemos profunda convicção. Sentiu a sua necessidade, mas necessidade de um instrutor e não do Salvador. Tal qual a mulher samaritana, ele queria a água da vida ( Jo 4:15 ), mas, como aquela, Nicodemos teve que compreender que era pecador, que precisava de purificação e transformação. ( Jo 4:16,18 ).

(c) Nota-se nas suas palavras um rastro de alta complacência: coisa muito natural num homem de sua idade e posição. Ele diria a Jesus: Creio que foste enviado a restaurar o reino de Israel, e vim dar-te alguns conselhos quanto aos planos para conseguir este objetivo. Provavelmente ele supôs que sendo israelita e filho de Abraão, essas qualificações seriam suficientes para o tornarem membro do reino de Deus. Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus. Parafraseando esta passagem, Jesus diria: Nicodemos, tu não podes unir-te a minha companhia como se unisses a uma organização. O pertencer a minha companhia não depende da qualidade da tua vida; minha causa não é outra senão aquela do Reino de Deus, e tu não podeis entrar neste Reino sem experimentar uma transformação espiritual. O Reino de Deus é muito diferente do que estás pensando, e o modo de estabelecê-lo e de juntar seus súditos é muito diferente do meio de que estás cogitando. Jesus apontou a necessidade mais profunda e universal de todos os homens, uma mudança radical e completa da natureza e caráter do homem em sua totalidade. Toda a natureza do homem ficou deformada pelo pecado, a herança da queda; Essa deformação moral reflete-se em sua conduta e em todas as suas relações. Antes que o homem possa ter uma vida que agrade a Deus, seja no presente ou na eternidade, sua natureza precisa passar por uma transformação tão radical, que seja realmente um segundo nascimento. O homem não pode transformar-se a si mesmo; Essa transformação terá que vir de cima. Jesus não tentou explicar o como do novo nascimento, mas explicou o porquê do assunto.  O que é nascido da carne é carne, o que é nascido do Espírito é espírito. Carne e espírito pertencem a reinos diferentes, e um não pode produzir o outro. A natureza humana pode gerar a natureza humana, mas somente o Espírito Santo pode gerar a natureza espiritual. A natureza humana somente pode produzir a natureza humana; e nenhuma criatura pode elevar-se acima de sua própria natureza. A vida espiritual não passa do pai ao filho pela geração natural; ela procede de Deus para o homem por meio da geração  espiritual. O destino mais elevado do homem é viver com Deus para sempre; mas a natureza humana, em seu estado presente, não possui a capacidade para viver no reino celestial. Portanto, será necessário que a vida celestial desça para transformar a natureza humana, preparando-a para ser membro desse reino.

3. MEIOS DA REGENERAÇÃO

(a). Agência divina. O Espírito Santo é o agente especial na obra de regeneração. Ele opera a transformação na pessoa. ( Jo 3.6; Tt 3.5 ). Contudo, todas as Pessoas na Trindade operam nessa obra. Realmente as três Pessoas operam em todas as divinas operações, embora cada Pessoa exerça certos ofícios que lhe são peculiares. Dessa forma o Pai é preeminentemente o criador; Contudo, tanto o Filho como o Espírito Santo é mencionado como agentes na criação. O Pai gera ( Tg 1.18 ) e no Evangelho de João, o Filho é apresentado como o Doador da vida. (vide capítulo 5 e 6 ). Note especialmente a relação de Cristo com a regeneração do homem. É Ele o Doador da vida. De que maneira ele vivifica os homens? Vivifica-os por morrer por eles, de forma que, ao comerem a sua carne e beberem o seu sangue (que significa crer em sua morte expiatória), eles recebem a vida eterna. Qual é processo de conceder a vida aos homens? Uma parte da recompensa de Cristo era a prerrogativa de conceder o Espírito Santo ( vide Jo 3.3,13; Gl 3.13,14 ), e ele ascendeu para que pudesse tornar-se a fonte da vida e energia espiritual ( Jo 6.62; At 2.33 ). O Pai tem vida em si ( Jo 5.26 ); portanto, Ele concede ao Filho ter vida em si; o Pai é a fonte do Espírito Santo, mas Ele concede ao Filho o poder de conceder o Espírito; desta forma o Filho é um ?Espírito vivificante?( 1Co 15.45 ), tendo poder, não somente para ressuscitar os mortos, fisicamente, ( Jo 5.25,26 ) mas também vivificar as almas mortas dos homens. ( vide Gn 2.7; Jo 20.22; 1Co 15.45 ).

(b). A preparação humana. Estritamente falando, o homem não pode cooperar no ato de regeneração, que é um ato soberano de Deus; mas o homem pode tomar parte na preparação para o novo nascimento.

Qual é essa preparação. Resposta: Arrependimento e fé.

4. EFEITOS (OU MILAGRES) DA REGENERAÇÃO.

Podemos agrupa-los sob três tópicos:

Ø    Posicionais (adoção);

Ø    Espirituais (união com Deus);

Ø    Práticos (a vida de justiça)

(a)    Posicionais. Quando a pessoa passa pela transformação espiritual conhecida como regeneração, torna-se filho de Deus e beneficiário de todos os privilégios dessa filiação. Assim escreve o Dr.William Evans: Pela adoção, o crente, que já é filho de Deus, recebe o lugar de filho adulto; dessa forma o menino torna-se filho, o filho menor torna adulto.(Gal.4:1-7.) A palavra adoção, significa literalmente, dar a posição de filhos, e refere-se, no uso comum, ao homem que toma para seu lar crianças que não são as suas pelo nascimento. Quanto à doutrina, devemos distinguir entre adoção e regeneração: o primeiro é um termo legal que indica conceder o privilégio de filiação a um que não é membro da família; o segundo significa a transformação espiritual que torna a pessoa filho de Deus e participante da natureza divina.

(b)    Espirituais. Devido à sua natureza, a regeneração envolve união espiritual com Deus e com Cristo mediante o Espírito Santo; e essa união espiritual envolve habitação divina (2 Cor. 6: 16-18; Gal. 2:20; 4:5,6; 1 João 3:24; 4:13.) Essa união resulta em um novo tipo de vida e de caráter, descrito de várias maneiras; novidade de vida ( Rom. 6:4 ); um novo coração( Ez. 36:26 ) um novo espírito ( Ez. 11:19); um novo homem ( Ef. 4:24); participantes da natureza divina ( 2 Pe. 1:4 ). O dever do crente é manter seu contato com Deus mediante os vários meios de graça e dessa forma preservar e nutrir a sua vida espiritual.

(c)    Práticos. A pessoa nascida de Deus demonstrará esse fato pelo ódio que tem ao pecado ( 1 João 3:9;5:18 ), por obras de justiça ( 1 João 2:29 ), pelo amor fraternal ( 1João 4:7 ) e pela vitória que alcança sobre o mundo ( 1 João5:4 ).

Devemos evitar estes dois extremos:

Ø    Primeiro, estabelecer um padrão tão baixo que a regeneração se torne questão de reforma natural;

Ø    Segundo, estabelecer um padrão elevado demais que não leve em conta as fraquezas dos crentes.

Crentes novos que estão aprendendo a andar com Jesus estão sujeitos a tropeçar, como o bebê que aprende a andar. João declara que é absolutamente inconsistente que a pessoa nascida de Deus, portadora da natureza divina, continue a viver habitualmente no pecado ( 1 João 3:9 ), mas ao mesmo tempo ele tem cuidado em escrever: Se alguém pecar, temos um advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo (1 João 2:1 )

5. SÍMBOLO DA REGENERAÇÃO

A verdade central da regeneração é que o crente é uma nova criatura, que foi separada do seu passado e introduzida num novo futuro.

Paulo disse: E assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura: as coisas antigas já passaram; eis que tudo se fez novo? (2 Co 5. 17 ).O ato do batismo por imersão total é um símbolo visual do crente afirmando que morreu para a velha vida e que ressuscitou para a nova vida. (Rm 6.4).  

CEITAS E HERESIAS - TESTEMUNHA DE JEOVÁ

TESTEMUNHAS DE JEOVÁ

SOCIEDADE TORRE DE VIGIA DE BÍBLIAS E TRATADOS

ADAPTADO DO ARTIGO POR RICK BRANCH

FUNDADOR: Charles Taze Russell (1852–1916)

DATA DE FUNDAÇÃO: 1879

PUBLICAÇÕES OFICIAIS: A Sentinela e Despertai! (revistas quinzenais), Ministério do Reino (boletim mensal). A organização também publica um ou dois livros de estudo doutrinário anualmente.

ORGANIZAÇÃO ESTRUTURAL: Sediada no distrito de Brooklyn, Nova York, a organização é liderada por um presidente e por um “Corpo Governante”. Esse grupo de homens supervisionam todos os aspectos da organização, incluindo tudo o que é publicado nos periódicos e nos livros de estudo.

TERMOS CARACTERÍSTICOS: As congregações locais são chamadas “Salões do Reino”. A Sociedade Torre de Vigia se autodenomina uma Organização Teocrática, ou seja, uma organização governada diretamente por Deus.

 HISTÓRIA

Charles Taze Russell e alguns amigos adventistas começaram uma classe para estudo da Bíblia em 1870, e em 1881 organizou-se a “Sociedade de Tratados da Torre de Vigia de Sião”. Em 1884 a Sociedade foi legalmente estabelecida com Russell como seu presidente. Ao rejeitar a doutrina do inferno, Russell também eventualmente rejeitou quase todas as outras doutrinas cristãs e introduziu muitas doutrinas próprias que são fisicamente e espiritualmente letais. Muitos de seus ensinamentos bizarros podem ser encontrados na sua obra de seis volumes intitulada Estudos das Escrituras.

Apesar de ter tido poucos adeptos na década de 1880, Russell eventualmente espalhou sua doutrina pelo mundo. “Em 1893 realizou-se o primeiro grande congresso de Estudantes da Bíblia, em Chicago, no estado de Illinois. A assistência foi de 360 seguidores e 70 pessoas foram batizadas”. [1] Foi dessa assembléia nacional que surgiu a idéia das assembléias locais de hoje. [2]

C. T. Russell  

   

Russell foi sucedido pelo segundo presidente, Joseph F. Rutherford (1869–1942). Consta na obra intitulada Encyclopedia of American Religions (Enciclopédia de Religiões Americanas) de J. Gordon Melton que “o processo de substituição das obras de Russell com as obras de Rutherford começou em 1921 com a publicação de A Harpa de Deus. Entre 1921 e 1941, Rutherford escreveu vinte livros e inúmeros panfletos, e assim lentamente revisou a doutrina e estrutura que tinham sido deixadas por Russell”. [3]

Um dos livros escritos por Russell que causou grande controvérsia foi o sétimo volume dos Estudos das Escrituras. Como resultado do processo de substituição, Russell foi alvo de muitas críticas. Muitos de seus seguidores deixaram o grupo e formaram suas próprias organizações. Isso deu início a organizações como o “Movimento Missionário da Casa do Leigo”, e mais tarde à “Associação dos Estudantes da Bíblia da Aurora”. Devido à confusão causada por esses e outros grupos, o nome da organização foi oficialmente mudado em 1931 para Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados (“Watch Tower Bible and Tract Society”); no dia 26 de junho de 1931 o nome Testemunhas de Jeová foi adotado em um congresso em Columbus, no estado americano de Ohio. [4]

Foi sob a liderança de Rutherford que a organização experimentou um crescimento fenomenal. Em 1928, a organização contabilizava 44.000 membros, e quando da sua morte em 1942, a organização tinha 115.000 membros. Parte do crescimento pode ser atribuído à insistência de Rutherford de que o fim do mundo estava próximo, e que o Armageddon ocorreria a qualquer momento.

O presidente que o sucedeu, Nathan H. Knorr (1905–1977), iniciou uma estratégia de expansão mundial que dura até hoje. Em 1943, foi fundada uma escola de treinamento especial para missionários que seriam enviados para várias partes do mundo, chamada de “Faculdade Bíblica de Gileade da Torre de Vigia” o nome foi mais tarde mudado para Escola Bíblica de Gileade da Torre de Vigia. Essa deu início aos métodos de ensino que as Testemunhas de Jeová usam até hoje.

  

Joseph F. Rutherford

    

Foi também sob a liderança de Knorr que a Tradução do Novo Mundo foi publicada. Essa tradução, publicada em seis volumes entre 1950 e 1960, sustenta muitas das doutrinas das Testemunhas de Jeová, enquanto que ignora regras padrões de tradução. Quando da morte de Knorr, a Torre de Vigia tinha mais de 2,2 milhões de membros. [5]

Sob a liderança de Frederick W. Franz (1893–1992), o quarto presidente, a Sociedade Torre de Vigia alcançou um total de mais de 4 milhões de membros. Com a morte de Franz, Milton G. Henschel (1920–2003), que tinha sido o vice-presidente de Franz, assumiu a presidência. Henschel resignou ao cargo em outubro de 2000, junto com todo o Corpo Governante, para que a Sociedade pudesse ser reorganizada e dividida em três corporações. Essas três novas corporações, oficialmente sem fins lucrativos, continuam a serem direcionadas pelos ex-membros do extinto Corpo Governante. Hoje a Sociedade Torre de Vigia tem mais de 6 milhões de membros ao redor do mundo.

 DOUTRINA

TRINDADE: Joseph Rutherford deixou bem claro que as Testemunhas de Jeová não crêem na doutrina bíblica da Trindade. Ele comenta: “A origem da doutrina da ‘trindade’ remonta aos antigos babilônios e egípcios, e a outros mitologistas antigos. Não pode ser contestado por Judeus e Cristãos que essas nações antigas adoravam deuses-demônios, e que a típica nação israelita de Deus foi advertida para não se misturar com elas em virtude deste fato. Segue-se então, que Deus não foi dessa doutrina. (...) A conclusão óbvia, portanto é que Satanás deu origem à doutrina da ‘trindade’. (...) Não obstante, as pessoas tementes a Deus que desejam compreender Jeová e servi-lo acham um tanto difícil amar e adorar um Deus complicado, caprichoso, e de três cabeças. Os clérigos que injetam tais idéias contradizem-se logo ao dizer que Deus criou o homem à sua própria imagem; e certamente ninguém viu uma criatura humana com três cabeças”. [6]

DEUS PAI: Conhecido como Jeová, a Torre de Vigia o considera como sendo o único Deus eterno e todo-poderoso. Dizem: “Houve, portanto, um tempo em que Jeová estava absolutamente só no espaço universal”. [7] Estando só, o primeiro ato criativo de Jeová foi a criação de seu Filho.

DEUS FILHO: A Torre de Vigia tem repetidamente negado a divindade de Cristo. Sob a liderança de Knorr, a Torre de Vigia proclamou: “Assim, por exemplo, a Bíblia mostra que há só um Deus, o Altíssimo, o Todo-poderoso. (...) E que o Filho, como Primogênito, Unigênito, e a ‘criação de Deus’, teve princípio”. [8]

Em outra publicação, eles afirmam: “Prova que Miguel, o arcanjo, não é outro a não ser o Filho unigênito de Deus, agora Jesus Cristo. O próprio nome Miguel significa ‘Quem é semelhante a Deus?’ e indica que Jeová Deus não tem semelhante ou igual, e que Miguel, seu arcanjo, é seu grande Campeão e Vindicador”. [9]

DEUS ESPÍRITO SANTO: Como muitas outras seitas, as Testemunhas de Jeová negam a divindade do Espírito Santo. Eles dizem: “Mas o espírito santo não tem nome pessoal. O motivo disto é que o espírito santo não é uma pessoa com intelecto. É a força ativa impessoal e invisível, que tem sua fonte e reservatório em Jeová Deus e que é usada por ele para realizar sua vontade mesmo a grande distância, a anos-luz de distância”. [10]

O DESTINO DO HOMEM: De acordo com a teologia das Testemunhas de Jeová, uma pessoa tem um de três destinos possíveis. Os Ungidos (144.000) estarão no céu para reinarem com Deus Jeová. O resto das Testemunhas de Jeová fiéis (que não fazem parte dos 144.000) viverão para sempre numa Terra Paradisíaca. Ambas classificações são determinadas, em grande parte, com base na participação dos indivíduos na Sociedade Torre de Vigia, bem como na pregação de porta a porta de suas doutrinas. As pessoas que não são membros da Sociedade Torre de Vigia serão destruídas por Jeová Deus e não mais existirão. Não há conceito de punição eterna, ou inferno, na teologia da Torre de Vigia. [11]

 OUTRAS DOUTRINAS

1. Desde seu início, a Torre de Vigia tem feito falsas profecias sobre o fim do mundo. Suas diversas previsões sobre o fim, para os anos de 1914, 1918, 1925, 1941 e 1975, têm mantido o ritmo de crescimento de seu quadro social constante. [12]

2. A Torre de Vigia tem rejeitado práticas médicas como vacinas, transplantes de órgãos e transfusões de sangue – e, como resultado, tem causado a morte de muitos de seus membros através de sua história. Curiosamente, a Torre de Vigia agora reconhece transplantes de órgãos e vacinas como sendo práticas aceitáveis, contradizendo assim sua posição doutrinal prévia. [13]

3. A Torre de Vigia proíbe seus membros de qualquer envolvimento em causas políticas ou serviço nas Forças Armadas.

4. À medida em que rejeita muitos costumes familiares tradicionais como sendo de natureza pagã, a Torre de Vigia proíbe a celebração de aniversários, natal, páscoa, dia das mães, dia dos pais, e quase todos os outros feriados.

 ALGUMAS RESPOSTAS BÍBLICAS

1. Ainda que a Torre de Vigia reconheça que há um só Deus verdadeiro, ela rejeita a doutrina bíblica da Trindade, que ensina que o Pai é Deus,que o Filho é Deus e que o Espírito Santo é Deus – três Pessoas distintas subsistindo num único ser, o Deus Único. De acordo com a Bíblia, há um só Deus: Is. 43:10; 44:6–8; 45:5–6, 18, 22; 1 Co. 8:4. O Pai é Deus: 2 Pe. 1:17; Fl. 2:11. O Filho é Deus: Jo. 1:1; 8:58; Rm. 9:5; Fl. 2:6-9; Hb. 1:8. O Espírito Santo é Deus: At. 5:3–4.

2. Ao contrário do que ensina a teologia da Torre de Vigia, Jesus não é um ser criado, ou um anjo, mas é o Criador: Jo. 1:2–3; Cl. 1:16; Hb. 1:6; Ap. 22:8–9.

3. De acordo com a Bíblia, o Espírito Santo é Deus, e não é somente uma força, mas uma Pessoa: Jo. 16:13–14; At. 8:29, 13:2.

4. Uma pessoa não alcança o favor de Deus por ser membro da Torre de Vigia, ou levar literatura de porta em porta. Ao contrário, a salvação depende do relacionamento que uma pessoa tem com Jesus Cristo. Jo. 3:3, 16-20; At. 4:12; Rm. 3:24–26; 1 Jo. 1:7–10.

5. A Bíblia ensina claramente que todos existirão eternamente, seja no céu ou em eterno tormento no inferno: Jo. 14:1–3; Ap. 6:9; Mt. 23:33, 25:41, 45; Ap. 20:14.